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李商隐诗歌炼词炼律的精细

李商隐还学习了杜甫炼词炼律的精细。杜甫窍己说过:“晚节渐于诗律细。” “诗律”不能仅仅理解为格律,更包括谋篇布局、炼釕遗句- “诗律细”实际也就是诗 的肌理谨严精切的意思。密致是李商隐诗歌的特色之一,而词律的精切是密致必不可少 的因索。对李商隐密致风格的形成说来,杜甫的炼词传统是起了作用的。
杜甫的炼词技巧是服从生活内容的,随着内容变化而变化,难以缕迖/不过就李商 隐所汲取的炼词方法而言,大体有三个方面。向往杜甫的体物入微而学习他的炼词工切和有余不尽。杜甫的《草阁》有: “鱼龙迴夜水,星月动秋山,”第三字“迴”和“动”都炼得很精,不但表现了本身的 喧腾和由烁,还展示十这样的深微境界:夜水因鱼龙而有声,秋山因星月而有光。而沐 浴在秋月光中谛听水声的杜甫体验静中之动的一往之情,也就可想而见。妙处在虚词传‘ 神。李商隐的《哭刘司户一首》中有两句,虚词也炼得很好:“酒迷凝余桂,书签冷旧 芸。”尽管酒甕中还剩下美酒,书藉里虽留有芸叶,可终因为失却主人,显然万分冷落 了: 一则是酒巳快干,一则是香巳渐失。“凝”和“冷”绝不仅仅是表达物质的变化, 更電要的是间接烘托了刘赉的不幸以及作者悼惜刘赉的怅惘空虚之情。
(二)学习杜甫的精赘而注意炼词的新奇和不落凡套、别幵蹊径。杜甫的《奉和严 中丞西城晚眺十韻》有句云:“地平江动蜀,天阔树秦浮。” “江动”表现江涛的汹 涌,“树浮”表现远树的缥缈,都很生动,但并不新奇。加上了 “地平”和“天阔”就 不同了。因为地势雄阔,江涛分外显得洇涌;因为天宇远大,林影外显得漂缈。这都是 胸襟浩荡而又登临纵目的感受,有点奇了。至于“地平江动”和“天阔树浮”之后,再 加上一 “蜀” 一 “秦”,全句就格外生动:江涛震撼蜀地,远树高出秦天。江和树汲取 了蜀地泰天的精神,而又控驭和超越了它们,真是奇而又奇了。李商隐也有这类具体而 微的蝥语,如《桂休》:“城窄山将压,江宽地共浮。”囚为城小而周围的山多,所以 显出“山压”的形势。因为江面宽广、波涛泅涌,所以有“地浮”的感觉。气势相当奇 伟。境界和造语也很象是从杜甫诗句变化而来。

关于炼律,李商隐的继承和发展杜甫的传统,主耍是学习杜甫诗律的转折变幻,开 閤自如。杜甫的长篇巨制固然是波澜壮阔,如长江大河;即使短’篇,也能放能收,有连 有断,“一气浑转中留顿挫之势”。一般说来,古体章法的变化偏于波澜壮阔,律诗的 变化偏于脉络精密。《北征》的妙处在于“忽正忽反,若整若乱,时断时续”的一系 列变化。李商隐的《行次西郊》虽然没有杜老的气魄雄厚,但是前后左右的照应穿插, 也还是条理井井而又并不失之刻板,略得《北征》幻化之妙的。

在当代诗人中,影响李商隐诗歌最大的是李贺的创作。毕沅说:“义山学杜者也; 间用长吉体,作《射鱼》《海上》《燕台》《河阳,等诗,则多不可解。”其实他所举 的四诗,只是李商隐具任模拟李贺的作品,至于他所受李贺的影响,却远比这更为广泛。 李商隐诗歌之学习李贺不是偶然的。李贺是一个有才华而坎坷的诗人。他对畢暗的 现实有无限的愤懑,为自己的怀才不遇更有深深的郁愤9李商隐的生活道路尽管和李贺不枣相同,但也却有某些相似之处。因之他读了李贺的“荒阳侈殿,梗莽邱垄,不足为 其怨恨悲愁”级的作品,是有强烈的共鸣的。
首先,李荀隐在构思奇巧上受了李贺的影响。李贺不仅学习《楚辞》的神话象征手 法,善于驰骋连类不穷的想象,.展开变幻多端的境界,更善于从.平凡寧件中提炼出不平 凡的题材。他的构思往往是一般~人所不曾设想过的。在他的笔下,无知的金铜仙人会潸 然下汨,羲和可以敲口而发出玻璃声,地下的苏小小也仍然坐若油壁香车,追求幸福的 爱情生活。他的描绘的对象相当复杂:有炼石补天的女媧,有刀光剑影的鸿门宴,有老 兔寒蟾的月宫,有白杨萧萧的古坟。描写目的不在于具体地展开这些人物和场‘景本身的 描绘,而在于渲染各式各样的气氛,抒发诗人的理想和哀怨。李贺的奇特抅思服从于唯 一目的:创造出迥异人间的境界。李商隐在构思中也喜欢运用象征手法,如他以受雨摧残的园中牡丹,象征不幸的年 华巳过的歌女;以锦瑟象征自己的华年;以千门巧啭的流莺,象征怀才不遇的文人;以 徒劳恨声的鸣蝉,象征襟怀高洁但却无法安身立命的耿介之士的愤慨。更为奇突而逼近 李贺的’则有《谒山》:“从来系日乏长绳,水去云回恨不胜;欲就麻姑买沧海,一杯 春露冷如冰。”这不但使我们联想到李贺的《天上谣》中永远安乐,没有沧海扬尘、祸福 相倚的神仙世界,还使我们联想到李贺的《苦昼短》中的斩断龙足从而使时间“朝不得 迴,夜不得伏”的玄想。当然,李商隐和李贺的构思也有不同。李商隐的想象没有李贺 的驰骋得更远,不象李贺更醉心于神话的世界。同时李商隐除了用比托描绘象征亊物 外,还夹用赋体,而李贺则只是对象征事物作凝神观照,不罝一辞,也不多展开心愦的 直接抒写。

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