我们可以提出一份作为审美感受基础的杰作目录：
甲骨文、张迁碑、颜勤礼碑、初月帖、盂鼎、广武将军碑、频有哀祸帖、书谱、散氏盘、爨龙颜碑、祭侄季明文稿、苦笋帖、居延汉简、宣示表、神仙起居法、古诗四帖、石门颂、九成宫醴泉铭、紫金砚帖、诸上座帖
其中大部分作品都可以代之以相类似的作品，只是要注意目录应包括各种字体，应包括各 种主要的风格类别一典雅、朴拙、方劲、流美，等等。
这些作品不是作为被判断的对象，而是作为判断主体感受力的标尺：只是当主体对这些作 品都有所领会时，才箅对书法艺术有一比较全面的认识，对任何一件作品的拒斥，都会使主体 忽略书法艺术中一些十分重要的东西。由于气质、性格的差异，主体将会对上述作品有所偏 爱，但即使是对某些作品未能激赏，并不应妨碍主体对这件作品特殊的形式构成和表现力的认识一一就是说，你可以不喜欢它，但必须知道它的特点和长处。
第一章对形式构成元素的分析能帮助人们较快地进入作品的形式构成中。可以从对线条 和空间细部的观察和感受开始。这种观察方式绕开了人们对各种书体的习惯性感觉，使人们 真正进入每一线段和每一空间中。
要尽可能准确、清晰地记住这些作品的所有细节。对细节的观察是不容易深入的，人类总 是在现有的感受水平上选择注意的对象，因此，必须借助于对形式构成的详细分析（参见中篇 第一章对笔法、章法历史的叙述〉。实践者个人的理解往往有一定的局限性，例如许多人对笔 法的论述，都是源于自己书写的经验，这就有很大的局限性，即使是杰出的书法艺术家，他也有 他的习惯和时代、环境所形成的制约，他无法包容整个历史。只有对笔法整个发展过程进行历 史分析，才能帮助人们对不同时代、不同风格的作品有一比较客观的认识，不致于用“提按”笔 法套在书法史一切作品上。又如章法，一位出色的书法家也只能把握，或者说运用有限的一些 形式，没有任何人的创作能包括书法史上所有的章法技巧，因此章法演变的历史便成为深入认 识、感受书法作品线结构不可少的理论基础。这些理性的认识，是人们进入所不熟悉的形式时 的良好向导。
其次，应该了解这些作者以及他们所处时代的背景材料，这些能帮助人们作好接受杰作的 心理准备。当人们把握了这些材料以后，它们自然会加入到对作品的感受、联想、记忆之中，并 逐渐在这些材料与形式构成之间建立起某种联系。所谓“知人论世”，所谓从作品中感受丰富 的含蕴（参见第二章〉，便是这样逐步发展起来的。应该提醒这样一点，由于现代生活变化较 快，人们总渴望寻求事物变化的规律，同时也由于近代以来科学的发展造成对理性的崇拜，在 需要运用感觉的时候，人们往往代之以思考。在对杰作的感受中，应尽世在感觉阶段多停留一 些时间，让感觉发挥更重要的作用，而不要让那些背景材料仅仅依靠联想粘附在作品上。
我们强调同时接受这些作品，当然不是指一定要把它们放在一起来欣赏，可以作这样的对 比，也可以渐次地熟悉、接受它们，实际上，我们也随着岁月的变迁而不断从杰作中获得新的启迪。
可能有人耽心这种把少量杰作作为审美标准基础的做法带有浓重的规范化的趋向，会限 制个性的发展。这种耽心是多余的。书法艺术经过几千年的发展，积累了深厚的传统，在这一 发展过程中，人们同时对书法不断进行自觉的反省，如果说人们对传统的解说不尽相合的话， 但大浪淘沙，对少数代表作的贬褒还是大体一致的，这少数杰作无疑是历史最重要的收获，是此后历史发展的基础。
当然我们也可能在思考和探索之后重新审察历史的结论，重新提出我们对杰作的定义和 杰作目录，但是在这以前，在新的目录和定义被普遍接受以前，历史所审定的杰作仍然可以作 为一个出发点。

---------------------
您对《书法艺术的认识理论基础》有所感悟了吧，前纳公司为打造最强的上海印刷公司，争取在上海印刷厂里做到第一，我们在上海样本印刷和上海画册印刷业务方面不断努力，力求超越自己。公司的相关工作人员会耐心，热情，细心，详细的解答您的所有问题，为您的名片锦上添花。