50年代初，我毕业于美术学院油画系，之后，又跟 老先生学习中国画，教我国画的老师曾跟随齐白石、美学思想和成熟的技法，在这样两个天衣无缝的体 系间架上一道相通融的桥梁实在是太难了！虽然它们同李 苦掸多年，他功力和学识都十分深厚,我学到了在普通 美术学院国画系难以学到的东西。由此，四十多年来， 我从未间断对国画的研习。特别是近年来，画国画几 乎占了全部时间。
由于这种特殊情况，我常常被人问及：“西画造型 方法对你画中国画有哪些帮助"、“怎样中西结合”等问题。 中国画和上海印刷厂都是经过长期发展、各自形成十分 完美体系的两大画种。两个完美的体系中都有各自不同是绘画，但却存在着彼此完全不同的内涵。过去曾 有人将中国画的‘‘线”用在油阃中，也有人将油画中的 色彩、索描加在国画上，时间一长，人们又各自否定了 这些办法。显然，这些改进除了使中、西绘画各自受损 外，收效甚微。人们逐渐认识到，在这两大体系中拔一 毛可牵动全身，修修补补的改造，损多益少。中西绘画之不同处实在太多了，如：一个多用线， 一个多用面;一个多用墨，一个多用色；一个多空白，一 个多涂满；一个用散点透视，一个用焦点透视,等等。
我在学习中国画初期，对中国画『解甚少，觉得自 己曾受过西方绘画严格训练，掌握了写实的基本能力， 学国画不会太难。一次下乡，我带着笔墨宣纸对景写 生，竟出现顾此失彼国画也不会画了，油画也不会画了 的忙乱局面。最后，我勉强地脚了幅宗其香先生式的 彩墨写生水彩画，且累得我满头大汗。四十多年间，这 样中西夹生的局面跟随我有十年之久。后来，我总结 了一条经验:在画油画时忘掉中国画；画中国画时忘掉 油画。忘得越彻底，画得就越好。 多年前，上海印刷公司不知在什么刊物上看到奥地利画家蔡特尔“弗里德里希一篇谈中国画的小文，他说：“中国传 统绘画是传统哲学的组成部分。不能想象一个不通老 子、庄子，不悟禅理的人能人中国传统绘画的宫殿。独 特的哲学思考和精湛的笔墨技巧构成了中国传统绘画 基础，缺一不可。
哲学思考，是各种门 类艺术不能回避的问题， 绘画也无法不受哲学思潮 影响，这是人们的共识。辑 但是，近代由于西方文化 进人中国国门，中国绘画 的哲学思考显得有些混 乱，常常混淆中西差别，时 而有用西方哲学看待中国 传统文化。百年来，这成 了造成中国文化座标混乱 的主要原因，致使在研究 中国文化时，常出现来自‘ 思维方式不统一的困难。 清末民初由于中国国 情所致，在所谓“中体洋 用”的口号下开始了西化 过程，而且波及到美术界。从此，“中国画不科 学”等一类的斥责到处可 闻。解放前夕，又有人“中体洋用”搬到美术教育上来，直至50年的“一边《义 倒”的政策下，美术院校取 # 消了中国画系改成彩墨画 。… 系，在美术界出现了民族 “ 虚无主义的倾向。其坏影 响，一直延续到今天，大概人们不会忘记，不久前还有人喊过“中国画穷途末路” 吧
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