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1491年，当萨伏纳罗拉被选为圣马可修道院的副院长时，他拒绝礼节性地拜访洛仑索，因为他只应对上帝尽义务。不久，佛罗伦萨遭到英、法纺织业制造商争夺市场之困，手艺被人家赶上了，贸易的通道又被别国的战争所阻塞，经济不景气，不少人破产，税也增加了。更惊惶的是要时时防范法国的侵入，这一切都提髙了萨伏纳罗拉的未卜先知的可靠性。他的话如同一道光照亮大教堂的黑暗空间，如同上帝的闪电。他的宣讲造成人们惊惶，哭泣，困惑不解，默默无言。

六十年以后，米开朗琪罗告诉朋友说：时至今日这位讲道者的声音犹在耳际。萨伏纳罗拉预言洛仑索和教皇英诺森八世都会在1492年死去，他们真的死了。他还说査理第八会入侵这个国家。1494末，査理第八越过阿尔卑斯山，带着三万多的军队，装备初秋就穿过托斯堪尼来到佛罗伦萨。洛仑索之子彼秘密去访敌人，把要塞拱手让给法国军队，并答应帮助法国去对付那不勒斯。这个卖国者返回时，他的下属把他拒城外，他只得仓促逃亡国外。

米开朗琪罗和两个同伴离开佛罗伦萨较早，他没有目睹后来美地奇的宫殿被毁掠一空，几小时之内就毁灭了四代人的收藏品。在罗马时他为罗马圣彼得教堂留下一件珍藏，即作于1498年的圣母抱着耶稣遗体的雕塑《哀悼》，他自己说这是以容貌体态的美表现髙贵的精神。人们纷纷猜测此杰作的作者，于是他在雕像背后刻上了自己的名字。这是他唯一签了名的作品。

1501年，米开朗琪罗回到佛罗伦萨，朋友信中告诉他，有一大块大理石正等待着他，并说另一雕塑家正在力争得到。这块大理石有5公尺多高，重几吨，被早期雕刻家丢掉，在大教堂院子里放了三十五年。这庞然大物在向青年雕塑家的技巧挑战。没有人能出个主意该如何使用。十二年前当米开朗琪罗尚在美地奇雕塑花园学习时，这块巨石曾引起他的想象。

1501年9月13日黎明时，他在大教堂附近一个大棚里着手 工作。如同搏斗一般，他雕出了超凡的形象《青年大卫》。这个 曰子如此重要，因为这标示着艺术新时期的黎明。达‘芬奇的 《最后的晚餐》、《蒙娜.丽萨》也作于此时前后。米开朗琪罗的《大卫》进入了称为文艺复兴盛期的16世纪。此时的艺术巳超 过15世纪的较僵硬地“模仿自然”，进入最高贵的精神领域。 《大卫》是他的第一个真正有个性有特征的作品，表现了他的乐观主义精神，他的艺术抱负、庄严以及他对于自己力量的无限自信。他急欲把这一切向他的同行，他的城市和世界展示。

米开朗琪罗在生活上一直极端节制。吃东西是因为非吃不可，而不是因为味美而享乐，尤其当他在专心于什么重大作品时更是马马虎虎，边做边吃。睡觉也差不多这样，他自己说很少能连续睡着不醒，沉睡往往反会使他不断头痛。他精力充38沛时，一般和衣而睡，甚至连长靴也不脱。当他全心作巨画时，一直不脱靴，以致时间太久，脱靴子时，曾连皮肤也拉破了。其时，他收入不少，可以生活得很舒适，但是他的性格天生就是从受苦中求得满足。人们认为他难以接近，多疑，怕羞，在美地奇雕塑学校学习时被同学打破鼻梁的脸，总现出郁郁不快的神情，并有时精神不安，容易发怒，时常喜欢讽剌和直言，但这一切都是他复杂性格的一面。在他所信赖的朋友之中，他是幽默的，友好和善的，感情深厚的。

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