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文艺复兴时期的人们多才多艺，但拉斐尔以不过二十年的艺术创作成为这个时期的三位大师之一。他不仅是画家，又是建筑师。他的童年是快乐而短促的，父亲是个并不十分得意的画家。他们家乡的旧屋至今犹存，其中有一壁画表现圣母和圣子，据说画的是拉斐尔和其母亲的肖像。他8岁失去母亲，二年后又失去父亲。少年时可能已开始在父亲身 边受到绘画的影响。

早年，这个少年就对彼鲁其诺的艺术心向往之，16岁离家乡随彼鲁其诺学画，进步奇速，不久就超过老师。以彼鲁其诺为首的翁勃利亚派艺术家虽技法高超，但画题局限于宗教主题，落后于时代。拉斐尔受益于老师笔下流畅的线条和感人的美，作过几幅神话和寓意题材的小画，如《三女神》、《骑士的梦》等，吸引了艺术爱好者。他19岁离开老师，不久就逐渐靠绘画而富裕起来。他辛勤艰苦，画了大量草图、速写，观察得敏锐，描绘得精细。作品中没有面部或姿势相同的，细节也一丝不苟，特别讲究身体和衣服的关系。

拉斐尔21岁时来到佛罗伦萨。这位乍到的青年，面貌清秀，性情温和，凡是接触过他的人都喜爱他，以父亲般的慈爱来维护他。他接受的订画很多。来到佛罗伦萨不久，他的作品明显地表现出受了新的影响，在彼鲁其诺工作室学画的生活，已如梦如烟，此时他被达’芬奇的创造力所吸引，新的环境使他那平静的内心激动不已，艺术注入了新的活力。1504至1508 年，他在此留下以圣母为主题的杰作。

就象古希腊的精确朴实的形象一步步发展为菲狄亚斯理想的神的形象一样，文艺复兴的圣母形象也经过长长的神秘的旅程。从契马布埃和丢西奥发展到达.芬奇、拉斐尔、柯拉乔和提香。不知其数的艺术家皆曾为创造圣母形象竭尽一切力量，但是这个时期的理想实现于拉斐尔的圣母形象之中，在佛罗伦萨时期所作的圣母较其他作品更清楚地反映出精神的改变。他和达‘芬奇的联系是很特别的，立即追随，发展后者的想法，以增补自己。他构图新颖，动作自然，看不出周密考虑的痕迹，笔法精确优美，具有整体感。

总之，从一 些例子中见到达芬奇向他揭示了新的天地，使他能征服新的世界。直到近代的批评家们仍认为，拉斐尔1505--1512年之间的一切圣母主题的作品或多或少与达.芬奇的速写有关系。 他这时期的肖像画里，也出现了有特色的变化，从胸像到神态从容的半身像，如同《蒙娜丽萨》的风格。

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