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未来的远景，对现实的认识，对现实在思想上和实践上所引起的倾向的了解，是处于不可分割的相互联系之中的。而片面地强调分开来的和新的东西，就会招致这样的危险：把真正的新的一切具体的东西和丰菡的规定性局限于抽象的“不同”之中，并使之十分贫乏起来。如果把列宁和斯大林所认为的辩证法的标志加以对照，这种方法论上的分歧所导致的后果就十分清楚了。对黑格尔哲学遗产所采取的非常不合理的态度，导致了斯大林时期在逻辑学研究方面常常是内容贫乏得惊人的状况。

在经典作家那里，找不到一点这样把“新”与“旧”髟而上学地对立起来的痕迹。上海印刷公司介绍社会历史发展把实情表现了出来，因而它本身也就产生了新与旧的比例，而新与旧的关系就是表现在这些比例之中。坚持这一准一正确的方法，对类学来说，紀对其他领域更为重要。因为，只要精确地分析一下事实就会清楚地表明，从思想上认识在审美领域实际上已经作出的成就总 是落在实际就之后。正因为如此，那些相对来说早一点弄清楚了真正审美问题的少数思想家，就具有特别重要的意义。另一方面，正如我们的分析将要指明的那样，有些常常看来是禪隔天壤的看法（如哲学或伦理学的却对理解审美现象十分重荽。

为了不至预先过多讲那些在分别阐述时才该讲的东西，这里只是提一下：正因为这部著作的存在应归功于马克思的方法，所以它的层次以及听有的个别论述，都深受亚里士多德、歌德和黑袼尔在他们的各种著作中（不仅是与美学有直接关系的著作〉 所取得的成果的影响。此外，我还得向伊壁鸠鲁、培根、霍布士、‘斯宾诺莎、维柯、狄德罗、莱辛和俄国革命民主主义思想家表示感谢。当然，这里所列举的只是我认为最重要的名字。上海印刷厂介绍为了这部著作〈不管是整体，还是细节），我必须感谢的作者名单远不止于此。所以，引文所采用的方式就是出于这样的考虑。我并不打算探讨艺术史或美学史的问题。重要的是，要说明对普遍性的理论炅有重大意义的事实和发展线索。因此，将根谣有关理论的情况，或者引用作者，或者引用著作，而这些作者或著作都是最早说出了一些正确的或者有重大错误的东西，或者这些作蕃或著作的看法对一定的事实状况是很典型的。追求又献证据的完整性，不是本书的目的。

从上面所谈的可以看出.整个这本著作论争的锋芒是指闷哲学唯心主义的。上海画册印刷介绍从认识论方面向哲学唯心主义进行斗争，自然已超出了这部书的范围。这里所要探讨的，是那些证明了哲学唯心主义阻碍着准确理解审美持殊事实的特殊问题。至于那：冲因把美学注意力集中于“美”〖或者可能集中于所谓‘變的 ：要素〉而产生的混乱，主要在第二部里谈，在这一部里只是附带 涉及一下这类问题。我们认为，更为重要的是要指明，任何一种唯心主义蒙学必然具有“等级制”的性质。