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就在以狄索瓦和乌蒂茨为中心致力于艺术学的建设的同时，哈曼的论证美与艺术有密切联系的术学著作《美学》也出现了。一时之间，艺术学的讨论甚嚣尘上。但是在这以后，在艺术学的名义下积极从事实际体系建设的研究的，几乎可以说没有什么东西。只有窗兰克尔提出了它的独特的《艺术学的休系》他无把世界化的美，从理论上论证了它的意义。按照这个体系，抽出世界与自我，四个因素，并与此相应，涵括美学、艺术心理学、艺术地理学、艺术史的理论而成为一个庞大的体系，其中特别对视觉的形式进行了精密的分析。窗兰克尔的《艺术学》实质上不如说是艺术哲学，在现代作为一般艺术学课趟的艺术的本质和诸艺术体系的问题，显然都是作为艺术哲学來处理的。此外，近年來以密联为代表倡导《比较笑术学》的方法，他们形察的视野也常常扩展到一般艺术学的范围。以上主要是德国艺术学发展的简要情况。由于在锥语中术这个词语，既可以广义地指一般艺术，也可以狭义地仅指造型艺术/与此相适应，艺术学也有广义狭义的区别。一般说来，今夭的“艺术学”这个词语，可以有以下四种意义的理解。首先广义地说来，指对一切艺术的共！规律的理论研究；指对一切艺术进行分门别类的研究所建立的专门学科（如美术学、音乐学、文艺学、诗学、戏剧学、电影学等）的总称。其次狭义地说来,指造型艺术《美术〉的理论体系的研究(心指造型艺术《美术）的历史的研究。总之，广 义地指一般艺术学，狭义地指造型艺术（美术学〉。而在德语中，“艺术学”不如说多数是理解为美术史的意思的.
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